迷信神通能够救己是不可取的

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问:

通灵那些可说,那些不可说,界限是什么?不可说的说了怎样?如果不可说的都说不出来,那么如何区分通灵者自己掌握的是通灵的实质呢?宗教微义均曰不可说,但是宗教经典却海如浩瀚,做何解?

答:

我们生活当中同样存在很多不可说的事情,不同的条件下有不同的不可说的事情,同事间、社会上、人与人的交往中,当然不能口无遮拦、知无不言;通灵者的“可说、不可说”也是这个情况,是在一定条件下的个人判断,并没有多么神秘,也并不是所谓的天机。所谓的“天机”只是类同于国家机密、公司机密、团机秘密、个人隐私等等。

这些终究都逃不脱自然的规律,是一定条件下的产物。而根本的道理、度人的道理,布道者却是“知无不言、言无不尽”的,没有什么不可说的,所以宗教典籍浩瀚如海;此时,就是“只可意会、不可言传”的局限了,因为可以从无数个方面做出道理的解说。

问:

为什么中国民间从来不缺少奇人异士,却还有近代屈辱的历史?难道这些奇人异士不爱国?难道这些奇人异士没有国家观念?那么,为什么中国民间从来不缺少奇人异士,中国民众还是一直生活在水深火热之中呢?

答:

国家有国家的命运因果,个人有个人的命运,一个人在有更大的能力也是很难改变一个国家的命运的,自古以来,朝代交替,都不是凭着奇人异士和个人的能力能办得了的。

拟人化来说,人是有生命的,国家也是有生命的,所以各自有自己层面的命运;个人有个人的神通,自然的运行则有自然的神通,个人的神通总是有局限性的,和自然的神通相比是微不足道的;个人的命运总是依附自然的规律而行,所以,迷信神通能够救国是不可取的,迷信神通能够救己同样也是不可取的。

问:

为什么会有通灵者?我想大自然产生的一切都是有它的道理和原因的。通灵者存在的目的或者意义是什么?

答:

生老病死是循环不息的!无论什么事情有因就有果;有成就有坏,一位农民在春天种下了一粒菜种子,在秋天收获了,这粒菜种长大了,可能它长的鲜艳,可能长的不好,也可能它死掉了。这都有他的道理和因果。通灵者有的是祖传的,有的是个人因缘的,有的是外力的,有的是修行得来的,各不相同;通灵者心灵的善与恶与他的因果业力,就决定着他存在的意义。

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